👉 "Я" ​​прикордонної особистості

“Я” прикордонної особистості

Наталя Стілсон
Лікар-психіатр
Багато читають, вивчають, що працюють і просто живуть поруч з людиною, що страждають прикордонним розладом особистості часто задаються питанням, а чому так відбувається. Ну, ось що там всередині змушує людину поводитися так безвідповідально і саморуйнівної?
На цей рахунок проводилася маса досліджень. Намагалися визначити, що саме "прикордонник" відчуває і як він сам себе відчуває. Багато з цього приводу було написано Отто Кернберг. Саме він звернув увагу що прикордонна особистість себе не відчуває безперервної.
Більш того, людина себе відчуває дифузно і досить суперечливо. Тобто іншими словами, людина не відчуває чітко хто він є і може абсолютно по-різному оцінювати себе в різних ситуаціях.
Саме, через це нечіткого "я" прикордонна особистість змушена захищатися. Ну якщо ти не впевнений в тому, що ти існуєш, то природний процес якось прояснити ситуацію. Навколишні, вони хто?

Це частина тебе чи ні? І що вони хочуть? Ось вважаєш так людини частиною себе, живеш з ним, в душ ходиш … і раптом раптово виявляєш, що в душі хтось чужий. Жах!
Ось ви б самі як зреагували, якби раптом виявили поруч із собою в душі чужого дядька або тетька. А то ще й не одну. Ну ось так же і прикордонник реагує, коли починається його чорна смуга.
Раптом він виявляє, що в натовпі незнайомців. Ну, може незнайомці і добра бажають, але ось фіг їх знаєш!

Захисту у прикордонній особистості вельми примітивні. Зовсім дитячі. Не дав цукерку – поганий.

Після Керберга Мак Інтірі висунув свою теорію наративної ідентичності. У кратце, ми самі себе відчуваємо в зв'язку з нашими станами і переживаннями в минулому, в тому що ми відчуваємо в даний момент, і то що ми плануємо відчути і побачити у себе в майбутньому.
Тобто наша я-концепція це результат нашої життєвої історії. Відносно прикордонних особистостей було показано, що вони не мають зв'язку між своїми я-минулим, я-сьогоденням і я-майбутнім. Не те, що цих я зовсім немає і вони не пам'ятають що з ними щось було і не планують в майбутньому. Вони окремими.

Вважається, що саме по-цьому прикордонна особистість може під час нападу гніву повністю втратити почуття любові до когось. Втрачається зв'язок з минулими позитивними переживаннями.
У них так само поширене магічне мислення, зокрема, що стосується власних думок: "Я ось тільки подумав, і воно сталося". Попередні події не мають зв'язку з цим, і єдино, що може пояснити пригода – попередня думка.
Ймовірно, тяжкість розладу визначається тим наскільки щільно пов'язані між собою ці тимчасові я і на скільки вузьку смужку часу займає я-сьогодення. Якщо скажімо це пара місяців, то з цим можна непогано жити, а от якщо 5 хвилин, то планування своїх реакцій і управління ними виходить за межі можливого.

Як би там не було, прикордонна особистість має сильні сумніви в тому, ким же вона є. Якщо тільки відштовхуватися від я-реального, то це досить важко.
Часто прикордонна особистість зазнає труднощів власної ідентифікації в:

  • самооцінці
  • сексуальної орієнтації (побачив красиве створення своєї статі і задумався, а може я і не гетеросексуал)
  • довгострокових планах (питання ким хочу бути, з ким хочу жити і т.пю продовжує звучати все життя)
  • відносинах (постійні зміни бажань – з ким дружити, з ким не дружити, чи варто закохуватися чи ні)
  • цінності (те буду духовним, то буду багатим)

Звідки вони беруть джерело натхнення для ось цих змін? Часто вони привласнюють інтереси і погляди іншої особистості, як свої. Потім вони раптом виявляють, що ця частина не їх і в відразі її викидають в обличчя "донора частини особистості".

Якщо прикордонник високофункціонірующій, то він досить тривалий час може здаватися серденьком і всім подобатися. Нахапавшись чужих частин особистості він нормально функціонує, до тих пір поки не виявить, що "в душ пробралися чужі". Далі сплеск емоцій і агресія.
Взагалі, не сказати, що від цього всього людина щаслива. Хоч через розрив між тимчасовими я він не дуже чітко пам'ятає, що його заводить на скандал і начебто, як би хтось повинен бути винним, тому, що ось вени порізані і посуд побита … прикордонник відчуває більшу частину часу себе знедоленим.
По-перше він не може без інших бо немає свого чіткого "я". Йому потрібен поруч інша людина, і якщо його немає – почуття важкого самотності, незадоволеності і порожнечі.
По-друге, за те що життя не складається – виникає почуття сорому і провини, які часом займають провідне місце серед всього іншого.
По-третє, прикордонники самі себе стигматизує і роблять це більш відчайдушно, ніж люди з будь-якими іншими розладами. Вони не завжди говорять про це іншим, але почуття, що навіть якщо всі навколо гади, то я все одно нещасливий постійно присутня.

Like this post? Please share to your friends:
Залишити відповідь

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: