👉 Гидке каченя: в пошуках ідентичності

Гидке каченя: в пошуках ідентичності

Будьте собою.
Всі інші місця вже зайняті.
Оскар Уайльд

Залишатися собою в світі,
який постійно намагається
зробити вас чимось іншим –
найбільше досягнення.
Ральф Уолдо Емерсон

Казкова "несказочной історія"

Для мене розглянутий текст насамперед про важливість інших у формуванні Я-ідентичності. Про те, яку роль відіграє близьке оточення в становленні Я.
Пошук себе, формування своєї ідентичності – далеко не найпростіше завдання в житті кожної людини. Успішний результат цього процесу залежить як від самої людини, так і від тих умов, в яких відбувається формування його Я.
Я не відкриваю тут істину, стверджуючи, що все те, що є моїм внутрішньоособистісним змістом, колись було міжособистісним, відносинами. Так чи інакше – наше Я є результатом досвіду, перш за все досвіду контакту з іншими Я. І тут найважливішу роль відіграє найближче оточення – ті люди, в контакті з якими знаходиться людина, в очах яких немов в дзеркалах "відбивається" його Я.

Описувані в аналізованої казкової історії події являють собою негативний варіант такого досвіду.Герой нашої "казки" (хоч і складно назвати це казкою) зустрічається далеко не з казковою ситуацією, в якій відбувається формування його Я.
Весь період його раннього розвитку протікає в ситуації вкрай недоброзичливо, травматичною для формування його Я середовища. В результаті чого ряд його важливих потреб виявляються хронічно фрустрировать і він отримує травми, які можна позначити як травми розвитку. Зупинюся детально на видах і змісті цих травм.

травма прийняття

Читаючи текст, ми помічаємо, що народження нашого героя ніхто особливо не радий. Навіть коли він ще перебуває в яйці, ми бачимо негативне ставлення до нього старою дослідної качки, яка "консультує" його молоду недосвідчену качку-матір.
Дай мені поглянути на яйце! Ну, так і є! Індюшечье! Кинь-ка його і йди вчи інших плавати!
Поява його на світло так само супроводжується негативною оцінкою його матері.

Жахливо великий! – сказала вона.
– І зовсім не схожий на інших!
Ти не такий як всі! Ти інший! Ці слова можуть стати як підтримує підставою для народження нової вітальної ідентичності дитини, так і словами, вбивають його індивідуальність і ускладнюють пошук свого Я.Все залежить від того емоційного наповнення, з яким вони вимовляються близькими людьми, об'єктами прихильності. Безумовне прийняття своєї дитини на цьому етапі його розвитку, відношення до нього як до незаперечної цінності, закладають основу для його майбутнього самопринятия і "самолюбві". В іншому ж випадку дитині в подальшому житті буде складно спиратися на себе, приймати і любити себе.
Ти не цінний такою, якою ти є – ось девіз травми прийняття.

травма знецінення

Далі по тексту ми бачимо, як мама-качка виховує своїх дітей, готуючи їх до входження в соціальний світ.
Та не тримайте лапки разом! Вихований каченя повинен тримати лапки нарізно і вивертати їх назовні, як папаша з матусею! Ось так! Кланяйтесь тепер і крякав!
Наш герой разом з усіма своїми братами і сестрами осягає ази соціального гуртожитку, готуючись до зустрічі зі світом інших.
Однак ми бачимо, що і ця зустріч виявилася для нього травматичною. Нічого доброго не чекало його в процесі подання світу, найближчому оточенню. Уже перша реакція цього оточення виявилася вкрай обесценивающей і відкидає.
А один-то який потворний! Його вже ми не потерпимо!

І зараз же одна качка підскочила і клюнула його в шию.
Така реакція виявилася для нього далеко не єдиною. Йому доводиться і надалі постійно перебувати в ситуації Неподдерживается, знецінює його оточення. Ситуація знецінення стає для нього хронічної.
Тільки бідного каченяти, який вилупився пізніше всіх і був такий потворний, клювали, штовхали і обсипали глузуваннями рішуче все – і качки, і кури.

– Він надто великий! – говорили всі, а індик, який народився зі шпорами на ногах і тому уявляв себе імператором, надувся і, немов корабель на всіх вітрилах, підлетів до каченяти, подивився на нього і пресердитая залопотав; гребінець у нього так весь і налився кров'ю. Бідний каченя просто не знав, що йому робити, як бути.
Ми бачимо реакції соціуму, заряджені нетерпінням до всього відрізняється, за якими вгадується послання: Будь таким, як усі!
Вкрай складно зберігати і розвивати свою унікальність і індивідуальність в такий токсичною, обесценивающей середовищі, вкрай складно в ній навіть просто бути.

Уже самим фактом відмінності від інших він дратує всіх, викликаючи бажання переробити, зробити його таким як усі.
– Славні у тебе дітки! – сказала стара качка з червоним клаптиком на лапці.- Все дуже милі, крім одного … Цей не вдався! Добре б його переробити!
Спроба його матері якось захистити свою дитину, закликаючи оточення до розсудливості, нічого не змінює.
Залиште його! – сказала качка-мати. – Адже він вам нічого не зробив!

– Це так, але він такий великий і дивний! – відповідала забіяка. – Йому треба задати гарненьку трёпку!
Ти не такий як всі! Ти гірше інших! – ось девіз травми знецінення.

травма відкидання

По ходу розвитку нашої історії ми помічаємо, що ситуація ще більше ускладнюється: бридке каченя втрачає підтримку навіть найближчих – своєї родини.
Так пройшов перший день, потім пішло ще гірше. Всі гнали бідолаху, навіть брати і сестри сердито говорили йому:

– Хоч би кішка потягла тебе, нестерпного виродка!
Більш того, навіть його мати опинилася в цьому числі.
А мати додавала:

– Очі б мої тебе не бачили!
Що вже говорити про всіх інших.
Качки клювали його, кури щипали, а дівчина, яка давала птахам корм, штовхала ногою.
Не виявилося місця йому і за межами його домашнього світу.
– Ти пребезобразний! – сказали дикі качки. – Але нам до цього немає діла, тільки не думай поріднитися з нами!
Тобі немає місця серед нас, ти чужий – з такими посланнями постійно стикається бридке каченя.
Ти не наш, ти чужий! – ось девіз травми відкидання.

Наслідки травм розвитку

Результатом хронічного знаходження в ситуації вищеописаних травм розвитку є грубі порушення ідентичності нашого героя.
Порушення вітальної ідентичності проявляється в наступних його переживаннях і установках – я не маю права на існування, не маю права бути. Це базове порушення ідентичності, яка позбавляє людину життєвої енергії і нерідко приводить його до ситуації хронічної депресії. Про це докладніше я писав, аналізуючи казку "Морозко".
Бідолаха! Де вже йому було й думати про це! Аби дозволили йому посидіти в очеретах та попити болотної водиці.
Такого роду переживання можуть призводити до суїцидальних думок, що ми і спостерігаємо у нашого казкового героя.
"Краще бути вбитими ними, ніж зносити щипки качок і курей, поштовхи птахівниці та терпіти холод і голод зимою!"
Порушення соціальної ідентичності – проявляється в переживаннях власної неспроможності, непотрібності, нікчемності: "Я не підходжу!".
Гидке каченя регулярно стикається з такого роду посланнями, що виходять від соціального оточення.
– Вмієш ти нести яйця? – запитала вона каченяти.

– Ні!

– Так і тримай язик на прив'язі!

– Вмієш ти вигинати спинку, муркотіти і випускати іскри?

– Ні!

– Так і не лізь з своєю думкою, коли говорять розумні люди!
Дивно, що серед цього хору послань "що треба і як треба йому робити" наш герой намагається ще заявляти про своє "хочу".

– Ах, плавати по воді так приємно! – сказав каченя. – А що за насолоду пірнати в саму глиб з головою!
Викликає подив і повагу, що наш герой в такий токсичної атмосфері не зламався і не підлаштується під інших. Думаю, той факт, що бридке каченя зумів зберегти це саме "я хочу" і дозволило йому в майбутньому відшукати свою справжню ідентичність.
І зовсім не дивно, цілком очікувана реакція його оточення, знає як потрібно правильно жити:
– Та що з тобою?! – запитала вона. – байдикувати, ось тобі примха в голову і лізе! Неси-но яйця або мугикаючи, дурь-то і пройде!

Чи не дури, а дякуй-ка краще творця за все, що для тебе зробили! Тебе прихистили, пригріли, тебе оточує таке суспільство, в якому ти можеш чогось навчитися, але ти порожня голова, і говорити-то з тобою не варто! Повір мені! Я бажаю тобі добра, тому і лайка тебе – так завжди пізнаються справжні друзі! Старайся ж нести яйця або навчися муркотіти та пускати іскрии!
Одним словом, відмовся від себе, стань таким, яким тебе хочуть бачити інші!
Порушення самооцінки – проявляється в наступних переживаннях установках: я поганий, потворний, невідповідний …
Постійна негативна оцінка інших згодом стає його власною оцінкою. Те, що раніше було функцією відносин, стає функцією його Я:
І треба ж йому було піти таким потворним, якимось посміховиськом для всього пташиного двору!
Як тут не згадати відомий вислів Л.С. Виготського: "Кожна психічна функція з'являється на сцену двічі: спочатку як функція интерпсихическая, потім як функція интрапсихическая".
Низька неадекватна самооцінка запускає механізм проекції, який починає визначати контакт з іншими:
Маленькі пташки злякано злетіли з кущів.

"Вони злякалися мене, такий я потворний!" – подумав каченя і пустився навтьоки, сам не знаючи куди.

Я так потворний, що навіть собаці огидно вкусити мене!

Криві дзеркала

Всі вищезазначені зміни в структурі його ідентичності призводять обмеження його бажань, потреб до світу, вбивають його мотивацію, позбавляють енергії для дій.
Він не заздрив їх красі; йому і в голову не могло прийти побажати походити на них; він радий би був і тому, щоб хоч качки-то його від себе не отталківалі.Бедний потворний каченя!

Ситуація, в якій виявляється бридке каченя, – це ситуація множинної хронічної травматизації. Його спрямовані до інших потреби (в прийнятті, визнання, позитивну оцінку) виявляються грубо фрустрированность через нездатність і небажання інших відгукнутися на них. Зароджується ідентичність потребує свого виявленні за допомогою відображення в інших. Набути ідентичність можна тільки через зустріч, через Іншого, лише відбившись як в дзеркалі в Другом.
Але інші в даній ситуації не здатні адекватно відобразити рождающуюся самість гидкого каченяти, вони створюють навколо нього грубо викривлену відбивну поверхню. Інші тут – криві дзеркала, нездатні адекватно відображати реальність. І як результат такого кривого відображення, його образ себе, його ідентичність виявляється грубо спотвореною.
Ось як виглядає ця узагальнена сформована в такій ситуації ідентичність: Бідний потворний каченя!

казкове зцілення

В нашій казковій історії ми спостерігаємо щасливий кінець – бридкому каченяті вдалося в результаті прорватися до своєї справжньої ідентичності – ідентичності прекрасного лебедя.
Розглянемо, яким чином це виявилося для нього можливим.
Нашому герою пощастило. Йому пощастило зустріти таких Інших, завдяки яким він зміг відновити свою порушену ідентичність. Ми можемо бачити в розглянутому тексті, як в процесі такої зустрічі все його фрустровані потреби (в прийнятті, визнання і позитивної самооцінки) виявляються відбитими і підтриманими. Ось як це відбувається в нашій казковій історії.
Він отримує прийняття і визнання.
І він злетів на воду і поплив назустріч красеням лебедям, які, побачивши його, теж кинулися до нього.

Великі лебеді плавали навколо нього і пестили його, гладили дзьобами.

Бузок схиляла до нього в воду свої запашні гілки, сонечко світило так славно …

І старі лебеді схилили перед ним голови.
Кардинально змінюється і ситуація його оцінки іншими. До цього виключно негативна оцінка замінюється позитивною.
В сад прибігли маленькі діти; вони стали кидати лебедям хлібні крихти і зерна, а самий менший з них закричав:

– Новий, новий!

І всі інші підхопили:

– Так, новий, новий! – плескали в долоні і пританцьовували від радості; потім побігли за батьком і матір'ю і знову кидали в воду крихти хліба і тістечка. Всі говорили, що новий красивіше всіх. Такий молоденький, чарівний!

А тепер усі говорять, що він найпрекрасніший між прекрасними птахами!
Результатом таких підтримують його самість процесів з боку доброзичливих, які приймають, захоплюються ним інших стала його можливість побачити себе в неспотвореному вигляді, таким, яким він є насправді.

Що ж побачив він у чистій, як дзеркало, воді? Своє власне зображення, але він був уже не бридко темно-сірою птахом, а – лебедем!
У чистій, як дзеркало, воді – це метафора незамутненого свідомості, здатність бачити об'єкти неспотвореними, такими, якими вони є, в тому числі і самого себе. Реально він не змінився, змінилося його сприйняття себе, його образ себе.
І він знайшов свою потенційно дану йому лебедину ідентичність.
І ось крила його зашуміли, струнка шия випросталася, а з грудей вирвався радісний крик:

– Чи міг я мріяти про таке щастя, коли був ще гидким каченям!
Як важливо з'явитися в своєму місці, де тебе приймають таким, який ти є!
Тепер він був радий, що переніс стільки горя і лих, – він краще міг оцінити своє щастя і все що оточувала його пишність.

Що робити? терапевтичні роздуми

Це в казці перетворення гидкого каченяти на прекрасного лебедя відбувається так чарівно швидко. У несказочной історії так не буває. Я вже зазначав, що наш аналізований персонаж у своєму житті зіткнувся з травмами розвитку – тривалими хронічними фрустраціями життєво важливих потреб. Тут має місце бути і травма відкидання, і травма неприйняття, і травма знецінення.
У реальному ж житті ці травми рубцюються далеко не так швидко і шрами від них, як правило, залишаються на все життя. Такого роду травми зачіпають структуру особистості, змінюють її малюнок, приводячи до структурних, характерологическим змін.
Навіть якщо людині з ідентичністю гидкого каченяти вдається прорватися до своєї "лебединою" ідентичності, ідентичність гидкого каченяти буде нагадувати про себе в тих випадках, коли він буде стикатися в своєму житті з ситуаціями знецінення, відкидання, неприйняття. Часто для цього в психології травми використовується термін "воронка травми".Вона затягує людини, яка зіткнулася в своєму житті з подібними ситуаціями, в вир пережитого ним раніше негативного досвіду і "включає" у нього колишню спотворену ідентичність.
Професійна опрацювання такого роду травм розвитку вимагає тривалої терапії. У цій роботі неможливо обмежитися лише технічною частиною, а необхідна "терапія відносинами", в процесі якої стає можливим не тільки отреагирование і проживання хворобливих емоцій, але і заповнення раніше незадоволених потреб.
Проте, хотілося б дати деякі рекомендації для людей, що знаходяться в пошуках себе і своєї справжньої ідентичності. Оформлю їх у вигляді питань, звернених до самого себе, які варто періодично ставити собі.
Рефлексивні питання. Як виявити себе?

  • Чого я хочу?
  • Про що я мрію?
  • Чи хочу я цього, або повинен? Якщо має, то кому?
  • Що я люблю?
  • Що у мене краще виходить? Що добре вдається робити з невеликими витратами?
  • У чому я відчуваю радість?
  • Чим я можу захопитися настільки, щоб забути про час?
  • Що я роблю з задоволенням?
  • Де моя енергія?
  • Коли я відчуваю себе в гармонії з собою?
  • Чи подобається мені моє життя? Живу я своїм життям? На своєму я місці в ній? З тими чи я людьми, яких люблю?
  • Яке це не бути собою? Коли твій образ себе спотворений і не відповідає реальності? Коли ти не тотожний самому собі?

Тоді ти не можеш бути в контакті зі своєю самість, підживлюватися від неї. Найбільш типовими симптомами такого стану може бути апатія, нудьга, депресія, втрата сенсу життя, відсутність енергії для життя.
Якщо ж ти в контакті з собою, зі своїм я, то тоді ти можеш спиратися на себе, розгортати себе, розкривати, виявляти себе, здійснювати Я-усіліяі, робити це без насильства над собою. Я зусилля не повинні бути Я-насильством. Критеріями того, що Ви на вірному шляху в пошуках своєї справжньої, наперед заданій ідентичності, будуть здатності переживати радість і любов в житті, відчуття енергії для життя і переживання гармонії з собою і зі світом.
Чому каченя бридкий? Питання для роздумів.
Тому, що він не каченя! На даний момент я на це питання відповідаю так. А ви?

Like this post? Please share to your friends:
Залишити відповідь

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: